مشايخ المؤلف عند ورود اسم الشيخ أول مرة ، ثم أحلت إلى فهرس الشيوخ عند وروده مرة أخرى ، وشرحت الكلمات الغامضة التي تحتاج إلى شرح أو توضيح ، وأحلت إلى كتب الحديث للأحاديث والأخبار الواردة في كتابنا ، أو التي تشابهت معها أو اقتربت ألفاظها منها ، واعتمدت على الكتب الستة ومجمع الزوائد للهيثمي في كثير من الأحاديث ، لبيان درجتها . ونقلت جميع السماعات على النسخة مرتبة ترتيبا زمنيا . وختمت الكتاب بالفهارس الفنية التي تساعد الباحث ، فعملت فهارس للآيات الكريمة ، ولشيوخ المؤلف ، وللسماعات ، وفهرسا شاملا لمضامين الكتاب . وأرجو من اللّه أن يجعل عملي خالصا لوجهه تعالى ، وأن أكون قد وفقت فيه ، والحمد للّه رب العالمين . السماعات على الكتاب ودراستها : مجموع القراءات والسماعات على النسخة تزيد على خمسة وثلاثين سماعا ، منها خمسة عشر سماعا على المؤلف ، أحدها كان هو الذي قرأ الكتاب وأسمعه وكتب السماع ، ثم توالت السماعات عليه ، وأول هذه السماعات كان في ذي القعدة سنة 632 ه وآخرها في 6 محرم سنة 642 ه أي قبل وفاة المؤلف بسنة ونصف السنة . ثم نجد على النسخة سماعات على ابن أخ المؤلف وهو محمد بن عبد الرحيم المقدسي ، بحق سماعه من عمه المؤلف ، وقرئت هذه النسخة عليه اثنتي عشرة مرة . وسماع على عبد اللّه بن أحمد المقدسي بحق سماعه من المؤلف . وسماعات على تلميذ المؤلف القاضي سليمان بن حمزة المقدسي بحق سماعه من المؤلف ، واشترك مع ابن أخ المؤلف محمد بن عبد الرحيم المقدسي في سماع آخر .